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英国的鲍罗登博士说：“佛教为今日人类之救星！现今研究佛教学者渐多，只因佛教高出一切宗教。虽科学、哲学有长足进步，然其发明之最如理处也要和佛法相通，况佛法有其最深奥、广大处，最真实适用...
昭昭
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471175309.html
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大殿左侧是供奉佛牙的暗室，暗室中有一座金塔，塔中套塔，共有7 层。据佛经记载，佛祖释迦牟尼入灭后留下两颗佛牙舍利流传人间，一颗珍藏在中国北京西山八大处灵光寺佛牙塔内，另一颗就供奉在康提的佛牙寺。据说，...
鲍佛恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093180777.html
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出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。
从明日起，阔别近28年的两粒舍利将从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06114985842.html
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漫话佛牙
在北京西山八大处灵光寺佛牙舍利塔里，供奉着一颗为世界佛教界尊崇的圣物——佛牙，它装盛在一座重153公斤、镶有861颗珍珠和宝石的金质宝塔里。
佛牙，是佛教创始人释迦牟尼的牙齿。据佛教史籍记载，释迦牟尼圆寂（逝世）火化后，全身都变成细颗粒状舍利。近年在北京石景山雷音洞发现的两颗佛骨舍利，状如黍米，呈白色，经考证，确认为释迦牟尼遗骨。不久前，又在陕西扶风县法门寺...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333795333.html
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二、佛牙舍利
目前在我国影响最大的佛舍利首推佛牙舍利。佛牙舍利现安奉于北京八大处的第二处灵光寺佛牙塔内。 佛陀入灭茶毗后，遵照佛祖的遗嘱，有两颗灵牙留传于世。一颗传到斯里兰卡，现安奉在...仙塔初建于公元八世纪。位于北京西山八大处的第二处灵光寺内东南隅，是一座十级八角形砖塔。因塔砖刻有佛像和佛塔一类的图案，俗称“画象千佛塔。”数百年来灵光寺一直是京西游览胜地，1900年八国联军入侵，远在京西...
桂林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174250381.html
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斯里兰卡，另一颗就在北京灵光寺。但除非重大法会，灵光寺佛牙舍利一般并不开放。净海法师回大陆多次，也一直没有机会。今天有此因缘，净师父非常高兴。 灵光寺位于北京西郊八大处，也是一所古老的佛教圣地。佛牙...，住持常藏法师向净海法师表示欢迎，并赠送了印制非常精美的佛牙舍利画册，净师父也回赠了自己的著作。 在常藏住持的陪同下，净师父一行朝拜了佛牙舍利。舍利塔高11层，坐落于八大处的半山腰，清新秀丽。佛牙...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541553937.html
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知法住智，得见涅槃智”。于是想到：古籍可能有不同理解的空间，所以可能会出现不同的诠释。 我认为：大原则不能变，从大处著眼，小处则可以多元。印老扣紧了佛教很核心很关键的思想，著眼于大处，对“法住智”与“...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433457496.html
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京城装扮得绚丽壮观，构成了灿烂多姿的佛教文化。如，人称“佛门重宝”的八大处灵光寺佛牙舍利；“世界之最”的房山云居寺石径；国内闻名的大钟寺永乐大钟；著名的雍和宫木雕三绝；优美动听的智化寺佛教清音；美妙...呼吁把北京的戒台寺、潭柘寺、灵光寺（该寺目前只把佛牙塔所在的一小部分归佛教管理，其它大部分仍归八大处公园管理处管理）、柏林寺（在雍和宫东侧三百米处）等佛教寺院作宗教活动场所恢复归佛教界管理。朴老为恢复...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15490457819.html
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目前在我国影响最大的佛舍利首推佛牙舍利。佛牙舍利现安奉于北京八大处的第二处灵光寺佛牙塔内。 佛陀入灭茶毗后，遵照佛祖的遗嘱，有两颗灵牙留传于世。一颗传到斯里兰卡，现安奉在康提市的佛牙寺，每年八月...北京西山八大处的第二处灵光寺内东南隅，是一座十级八角形砖塔。因塔砖刻有佛像和佛塔一类的图案，俗称“画象千佛塔。”数百年来灵光寺一直是京西游览胜地，1900年八国联军入侵，远在京西三十多里的灵光寺和招...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191159650.html
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十卷成文，其大意由五略十广次序而说。五略：即发大心，修大行，感大果，裂大网，归大处。第一发心，是强调初发心时，如若不纯正，则无法至宝所城。故大心章是审明邪正，斥十种非心，以显说四谛，四弘，六即为旨趣。修大行：是摄尽所谓四种三昧的一切行法，其后三种，是因修大行的感召，才能证得大果，才能破除自他疑网，然后进入涅槃的大处，这是五略的大概。 十广：1、大意，2、释名，3、体相，4、摄法，5、偏圆，6、...
正达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372860668.html